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孝悌文化(三)——孝悌之敦我要评论(共有0条评论) 发布时间:2013/4/1 10:41:03 点击:[8821] 字号:【
[摘要] 夫孝者,天之经,地之义,民之行也。人不知孝父母,独不思父母爱子之心乎?方其未离怀抱,饥不能自哺,寒不能自衣,为父母者,审音声,察形色,笑则为之喜,啼则为之忧,行动则跬步不离,疾痛则寝食俱废,以养以教,至于成人。复为授家室,谋生理,百计经营,心力俱瘁。父母之德,实同昊天罔极。人子欲报亲恩于万一,自当内......
    夫孝者,天之经,地之义,民之行也。人不知孝父母,独不思父母爱子之心乎?方其未离怀抱,饥不能自哺,寒不能自衣,为父母者,审音声,察形色,笑则为之喜,啼则为之忧,行动则跬步不离,疾痛则寝食俱废,以养以教,至于成人。复为授家室,谋生理,百计经营,心力俱瘁。父母之德,实同昊天罔极。人子欲报亲恩于万一,自当内尽其心,外竭其力,谨身节用,以勤服劳,以隆教养,毋博弈饮酒,毋好勇斗狠,毋好赀财、私妻子。纵使仪文未备,而诚悫有余。推而广之,如曾子所谓居处不庄非孝,事君不忠非孝,莅官不敬非孝,朋友不信非孝,战阵无勇非孝,皆孝子分内之事也。

    至若父有冢子,称曰家督;弟有伯兄,尊曰家长。凡日用出入,事无大小,众子弟皆当咨禀焉。饮食必让,语言必顺,步趋必徐行,坐立必居下,凡以明弟道也。夫十年以长,则兄事之;五年以长,则肩随之;况同气之人乎!故不孝与不悌相因,事亲与事长并重。能为孝子,然后能为悌弟。能为孝子、悌弟,然后在田野为循良之民,在行间为忠勇之士。尔兵民亦知为子当孝,为弟当悌,所患习焉不察,致自离于人伦之外。若能痛自愧悔,出于心之至诚,竭其力之当尽,由一念孝悌,积而至于念念皆然。勿尚虚文,勿略细行,勿沽名而市誉,勿勤始而怠终,孝悌之道庶克敦矣。

    夫不孝不悌,国有常刑。然显然之迹,刑所能防;隐然之地,法所难及。设罔知愧悔,自陷匪僻,朕心深为不忍,故叮咛告诫,庶而兵民咸体朕意,感发兴起,各尽子弟之职。于戏!圣人之德,本于人伦;尧舜之道,不外孝悌。《孟子》曰:“人人亲其亲,长其长,而天下平”。尔兵民其毋视为具文焉!


来源:toec博客


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